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La ciudad invisible

Creative commons CC BY-NC-SA (Reconocimiento/NoComercial/CompartirIgual) Página web. En Listas compartidas
Sept 2012 Pablo Bustinduy / pourlafindutemps

  1. En sus escritos sobre la Francia revolucionaria del XIX, Marx opone varias veces la “fuerza sin frase” de la represión militar a las “frases sin fuerza”, aquellas que no tienen en cuenta la complejidad del paisaje político en el que se debe intervenir, los equilibrios y desequilibrios que lo componen, las posibilidades reales de entroncar las palabras de la revolución con los cuerpos que tienen que hacerlas suyas, que hacerlas verdad. Claro que ese paisaje nunca es neutro, y que dependiendo de la sensibilidad y la perspectiva desde las que se mire, se verá cosas diferentes. Pero esas diferencias no se resuelven de una vez en la teoría, sino confrontándose como cuerpos reales: oponiéndose y restándose fuerza unos a otros, o articulándose en un conjunto más grande y poderoso. Así avanza (o retrocede) una multitud democrática: haciendo reales las palabras y los problemas, aumentando su fuerza al resolverlos en su favor, convirtiendo un lugar y un momento en algo diferente de lo que tenía que ser, de lo que iba a ser en un principio, o fracasando en el intento de lograrlo.