Autonomías y emancipaciones - América Latina en movimiento

Autonomías y emancipaciones parte de la necesidad de entender las luchas sociales, sus propuestas, logros y dificultades en Nuestra América considerando sus propias especificidades. Considera necesario ir mas allá de las teorías convencionales que sostienen la investigación sobre movimientos sociales. Para ello, Raúl Zibechi analiza al movimiento social desde lo que considera su esencia: el movimiento mismo. Tomando literalmente la idea de movimiento, sugiere que los movimientos sociales surgen desde la negación de individuos y grupos de personas de quedarnos quietos en el sitio que la historia nos ha designado. Este rechazo a ser objetos del orden social nos convierte en sujetos profundamente políticos, y nos permite iniciar la difícil construcción de otros mundos posibles. Con una visión impresionantemente panorámica y comprometida, Zibechi nos muestra que justo esto ha pasado en América Latina desde el final de los ochenta tras el colapso de los proyectos populares influenciados por el llamado «socialismo realmente existente», el fracaso de los populismos y la ofensiva neoliberal: los/as marginalizados/as empezaron a moverse, como quedó claro desde el Caracazo y los levantamientos indígenas en Ecuador y Bolivia. Este nuevo ciclo de resistencias en el continente es protagonizado por organizaciones, luchas y subjetividades que no encajan en los análisis eurocéntricos de la acción colectiva, ni en las matrices tradicionales sobre «la política» y «lo social». Ellos han emergido más bien desde prácticas de una nueva radicalidad, que asume a la autonomía y a la diversidad de la experiencia humana como fundamentos para las luchas por un mundo mejor. De esta manera, desafían tanto al statu quo, como al estudio mismo de los movimientos sociales. Por ende, la tarea principal para los/as investigadores activistas en la actualidad es la sistematización y ‘visibilización’ de las teorías emancipatorias que sostienen estas luchas sociales, en la práctica de la resistencia contra el capitalismo neoliberal. Raúl Zibechi es, sin duda, una de las voces más originales en este debate.

| Autonomies and emancipations part of the need to understand the social struggles, their proposals, achievements and difficulties in Our America Considering their own specificities. It considers it necessary to go beyond the conventional theories that support research on social movements. For this, Raúl Zibechi analyzes the social movement from what it considers its essence: the movement itself. Taking literally the idea of ​​movement, it suggests that social movements arise from the denial of individuals and groups of people to remain still in the place that history has designated us. This refusal to be objects of social order makes us deeply political subjects, and allows us to start the difficult construction of other possible worlds. With an impressively panoramic and committed vision, Zibechi shows us that this has happened in Latin America since the end of the eighties after the collapse of popular projects influenced by the so-called "really existing socialism", the failure of populism and the offensive Neoliberal: the marginalized began to move, as was clear from the Caracazo and the indigenous uprisings in Ecuador and Bolivia. This new cycle of resistance on the continent is characterized by organizations, struggles and subjectivities that do not fit into the Eurocentric analyzes of collective action, nor in the traditional matrices about "politics" and "the social". They have emerged rather from practices of a new radicalism, which assumes the autonomy and diversity of the human experience as foundations for the struggles for a better world. In this way, they challenge both the status quo and the study of social movements. Therefore, the main task for activist researchers today is the systematization and 'visualization' of the emancipatory theories that sustain these social struggles, in the practice of resistance against neoliberal capitalism. Raul Zibechi is undoubtedly one of the most original voices in this debate.